害怕一切，便打击一切[22]。
——克劳笛乌斯
最初是为施虐而施虐，后来担心正义的报复，便又进行一系列新的暴虐，以此来淹没先前的暴行。马其顿国王腓力[23]，即那位与罗马人有处理不完纠纷的国王，曾下令大肆屠杀罗马人民，过后又惶恐不安，面对各个时期被他伤害过的无数家庭，不知如何是好，于是他决定把被害人的遗孤统统抓走，将他们一个个杀死，以求睡得安宁。
精彩的内容不管在哪里，总是适得其所。我这人向来重视话语的分量和用处，而不是它们的次序和连贯，因此，我不怕在这里，在这不大引人注目的地方，插进一个脍炙人口的故事。在被腓力五世处死的人中，有一个叫赫罗迪斯库的，是色萨利的一位君王。腓力五世杀死他，又处死了他的两个女婿，只留下一个年幼的儿子。泰奥克塞娜和阿尔科是他们的遗孀。尽管追求的人很多，泰奥克塞娜不为所动，没有再婚。阿尔科则嫁给了埃涅阿斯[24]后裔中数一数二的人物波里斯，同他生了很多孩子，但她去世时孩子尚小，泰奥克塞娜出于对侄儿们慈母般的怜爱，决心引导和保护他们，便毅然嫁给了波里斯。可是腓力五世颁发了诏书。这位勇敢的母亲料到腓力五世会对美好而娇嫩的青少年大施暴虐，他的打手们会对他们为所欲为，便说宁愿亲手杀死他们，也决不把他们交出去。波里斯见妻子反抗，惊骇万分，允许她把他的孩子们偷偷带到雅典，寄养在一些忠实可靠的人家里。他们趁一年一度的埃涅阿斯节逃离故乡。白天，他们参加了庆典活动和宴会，夜里，他们登上一只事先备好的船，从海路前往雅典。那天恰遇逆风，行了一夜，仍依稀可辨他们离弃的故土。他们身后有港口的卫兵在紧紧追赶。眼看敌人追上了，波里斯催促船工加速逃跑，泰奥克塞娜狂怒不已，对孩子深切的爱和对敌人刻骨的恨驱使她又回到了最初的想法。她立刻准备好武器和毒药，把它们放到孩子们面前，对他们说：“瞧，孩子们，现在，死是保护你们、给予你们自由的唯一办法。死是诸神神圣司法的内容。这几把出鞘的剑，这几杯毒酒，将为你们打开大门：拿出勇气来！你，我的儿子，你是老大，握住这把剑，死也要死得壮烈。”一边是母亲激烈相劝，另一边是敌人杀气腾腾，孩子们一拥而上，各自抢走离自己最近的东西，他们尚未断气，就被扔进了大海里，泰奥克塞娜把孩子们光荣地送到安全地后，感到非常自豪，接着又热烈拥抱丈夫，对他说：“朋友，我们跟孩子们去吧，和他们葬在一起。”说完，他们相拥着跳进海里。那条船一无所获，只得返回岸边。
暴君们不仅想杀人，而且还要让被杀者感到他们的狂怒，于是竭尽才智寻找延长死亡的办法。他们要敌人慢慢死去，不要死得太快，好让死者有时间细细品味被复仇的滋味。他们很难找到这样的办法，因为用刑激烈，死得就快，相反，死得缓慢，刑罚就不会太痛苦。于是，他们在刑具中精挑细选。这样的例子在古代不胜枚举，但我不知道我们是不是无意地保留了这些野蛮行为的痕迹。
凡是超越普通死亡的东西，在我看来都是极端残酷的。有些人尽管怕死，怕砍头或上绞刑架，却依然做错事，对于这些人，我们司法机关不可能希冀用火刑、钳烙刑或车轮刑来阻止他们犯错误。但我不知道这是否能使他们绝望，因为绑在车轮上，或按古老的办法钉在十字架上，二十四个小时等待死亡，他们的内心会处于什么状态？犹太史学家约瑟夫斯叙述说，在罗马人入侵犹地亚[25]同犹太人打仗时期，他从某地经过，那里三天前有几个犹太人被钉在了十字架上，他认出其中三个是他的朋友，经交涉获准将他们从十字架上放下来，他说，其中二人死了，另一个后来还活着。
卡尔科孔狄利斯[26]，一个值得信任的人，在回忆录中叙述了他那个时代周围所发生的事，他提到穆罕默德二世[27]经常采用的一种极刑：用弯形大刀将犯人在横隔膜处拦腰一斩两段，这样，他们死时犹如同时死了两个人。他说，那两段仍然充满生命的躯体要挣扎很长时间，痛苦不堪。我不认为身体斩成两段后，还会有很痛苦的感觉。最不堪入眼的极刑，不一定最痛苦。其他一些历史学家谈到了穆罕默德二世对埃皮鲁斯[28]的某些领主采用的酷刑，我认为这些刑罚的残酷性比起腰斩来有过之而无不及：他下令把他们的皮一点一点剥掉，组织得井井有条，致使他们在极度恐慌不安中苟延残喘了十五天。
再举两例。克罗伊斯[29]下令逮捕一个贵族，是他兄弟潘塔莱翁的宠儿，他将那贵族带到一位制呢工的作坊，用梳毛板刷和梳子梳刮他，直到他被刮死。另一个例子是乔治·塞谢尔，波兰的农民领袖，他以讨伐为名，干了罄竹难书的坏事。在一次战役中，他被特兰西瓦尼亚省[30]省长战败并当了俘虏，赤身裸体绑在拷问架上三天三夜，遭受种种非人的折磨。在此期间，战胜者不给其他战俘送吃送喝，最后，趁他还活着还看得见的时候，刽子手们让他亲爱的兄弟喝他的血，他求刽子手放过他的兄弟，独自承担了所有罪责。接着，人们又让二十个他最宠爱的将领用牙齿撕咬他的肉体，一块块吞下肚里，等他死后，再把他剩下的躯体和内脏煮熟，让他的其他部下吃掉。
[1] 费莱阿的亚历山大（？—前358)，希腊色萨利的费莱阿城邦的专制统治者。
[2] 赫卡柏为希腊神话中特洛伊王普里阿摩斯的妻子。
[3] 安德洛玛刻为赫卡柏的儿媳妇，赫克托耳的妻子，以钟爱丈夫著称。
[4] 原文为拉丁语。
[5] 指在战场上英勇作战。
[6] 原文为拉丁语。
[7] 布亚斯生活在公元前六世纪，古希腊七贤之一。
[8] 奥尔霍迈诺斯为古希腊最重要的城邦之一，米尼亚王朝所在地。
[9] 波利奥(公元前76—公元4)，罗马演说家、诗人、史学家。
[10] 普兰库斯活动于公元前一世纪，罗马演说家和将军。
[11] 原文为拉丁语。
[12] 源自意大利传奇故事。
[13] 那时，每年有三、四百法国贵族到意大利的剑校去学习剑术。
[14] 原文为拉丁语。
[15] 原文为拉丁语。
[16] 法萨卢斯战役为古罗马内战中的一次决定性战役。公元前四八年，凯撒被庞培击败。不久，他们又在法萨卢斯发生接触。罗马历八月九日两军会战，凯撒有兵二点二万人，庞培有兵四点五万人。凯撒出奇制胜，结果庞培溃不成军，败逃拉萨里。
[17] 拉凯斯(约公元前475—前413)，雅典富有的贵族，在伯罗奔尼撤战争中起过重要作用。公元前四二七年当选为将军，后任雅典军队的司令官。
[18] 阿密斯科为希腊神话中的珀布律克亚王。凶残好斗，向每一个外来的客人挑战进行斗拳。
[19] 安泰俄斯为希腊神话中利比亚巨人。海神波塞冬的儿子。凡经过利比亚的过路人，都必须和他格斗。
[20] 莫里斯（约539—602)，东罗马杰出的将军和皇帝，他将业已衰亡的罗马帝国改造成为组织良好的拜占廷帝国。
[21] 福卡斯(？—610)，色雷斯的百人队队长，拜占廷皇帝（602—610)。六Ｏ二年，他从君士坦丁堡的骚乱中夺权，杀死莫里斯皇帝取而代之。
[22] 原文为拉丁语。
[23] 指腓力五世(公元前238—前179)。他曾企图把马其顿的势力扩展到整个希腊，结果反为罗马所败。
[24] 埃涅阿斯为希腊神话中的特洛伊英雄。
[25] 犹地亚为古代巴勒斯坦三个传统区划的最南一段，大卫成为犹太国王（公元前10世纪）时，该地区为以色列各支派的联合王国的首都。
[26] 卡尔科孔狄利斯（约1423—1490?)，拜占廷历史学家，著有《历史的见证》，叙述了拜占廷帝国的衰落及其被奥斯曼人征服的过程。
[27] 穆罕默德二世（1432—1481)，奥斯曼帝国苏丹，奥斯曼帝国的真正奠基人，杰出的军事领袖。
[28] 埃皮鲁斯为古希腊地区，位于现在的阿尔巴尼亚南部和希腊西南部。
[29] 克罗伊斯（？—约前546)，吕底亚末代国王。
[30] 特兰西瓦尼亚为欧洲旧地区名。十一世纪末，并入匈牙利王国。