五、称：称即称道，因推重其人，在众中称道其善。

六、讥：讥即讥诽，因恶其人，本无其事，妄为实有，对众明说。

七、苦：苦即逼迫的意思，是说遇到恶缘恶境，身心受其逼迫。

八、乐：乐即欢悦的意思，是说遇到好缘好境，身心皆得欢悦。

这八种法因为能牵动我们的爱憎、“煽动”人心，所以叫做八风。一般凡夫不能免于被八风吹动，甚至倾倒，唯有安住正法，不为八风所惑乱的人，才可以做到“八风吹不动”。

我们的身心只是一面幡旗，在利衰毁誉称讥苦乐加身的时候，我们就随之飘动了，并且只要有风，我们的飘动就永远无止期。

那么，风从哪里来？

风是从无始劫以前的生死吹来的，叫做“业风”。

《大乘义章》里说：“业力如风，善业风故，吹诸众生好处受乐。恶业风故，吹诸众生恶处受苦。”以风譬喻业力，且说众生因善恶业力漂流在生死的大海中，就像风吹枯业或船舶一样。

当业风吹的时候，我们不能阻止风，只有从心来止息，使心不动，那么，“于苦不倾动，于乐不染着”，不管吹来的是什么风，也都不要紧了。

宇宙的风是永远不会停息的，它从很远很远的地方吹来，吹向很远很远的地方去。此刻我被吹着了，让我坦然地迎向风，用一种无为的姿势。这使我想到日本密教祖师空海大师的两句动人的话：

不要制止风，愿将此身化为风； 不要制止雨，愿将此身化为雨。

呀！无所从来，亦无所去，是名如来！

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