第十一章 你唯一能把握的,是变成更好的自己 (1 / 2)

<h3>1.想成功,就要对自己狠点儿</h3>

狠意味着一种意志,意味着为了完成自己奋斗的事业而百折不挠的坚强决心。生活中对自己狠一点儿,意味着一种骨气,意味着活就要活出尊严。

在我们身边,你会发现有很多人不乏才华、机遇和宏愿,却一辈子庸庸碌碌,无所作为。也有一些人各方面条件平平,可是天天有长进,活得很精彩。仔细观察,不难发现他们之间的一个重要区别是:前者过于放任自流,而后者对自己比较“狠”。

什么是对自己狠?狠是一种目标——人生奋斗的目标。想有所作为就要对自己狠一点儿,狠意味着一种意志,意味着为了完成自己奋斗的事业而百折不挠的坚强决心。生活中对自己狠一点儿,意味着一种骨气,意味着活就要活出尊严。

说起来,很多有行为能力的成年人,在这一点上,真不及孩子。他们对别人挺狠,对自己太娇惯了:读书坚持不了,做事知难而退,即使是参加一项运动都要半途而废。你跟他讲道理,掰开来揉碎了,说出大天去,他都不愿持之以恒地做一件有挑战性的事情,而只是随心所欲地混日子,真应了那句老话:“烂泥糊不上墙。”如果做什么事情都缺乏义无反顾的决心,又怎么能主动切断退路,将自己置于死地,逼自己成功?

很多时候,人需要为自己制造一个环境,背水一战,宁可去碰壁,也不要在家里面壁。

古希腊有个大哲学家苏格拉底。哲学在当时是很崇高的职业,因此,很多年轻人来找苏格拉底学习。

一个年轻人来了,想要学习哲学。苏格拉底一言不发,带着他来到一条河边,突然用力把他推到了河里。年轻人起先以为苏格拉底在跟他开玩笑,并不在意。结果苏格拉底也跳到水里,并且拼命地把他往水底按。这下子,年轻人真的慌了,求生的本能让他拼尽全力将苏格拉底掀开,爬到岸上。

年轻人愤怒地责问苏格拉底为什么要这样做。苏格拉底回答说:“我只想告诉你,做任何事情都必须有绝处求生那么大的决心,才能获得真正的成就。”

只有对自己狠点儿,才能激发自己内在的潜力,才能让自己自己绝处逢生。传说老鹰是世界上寿命最长的鸟,有的可以活到70岁,但是大多数的老鹰只能活到40岁。当老鹰活到40岁时,它的喙变得又长又弯,几乎碰到胸膛,它的爪子已经没有力量抓住猎物,它的羽毛长得又长又厚十分沉重,它的翅膀也变得无力飞翔。

这时候的老鹰只有两种选择:等死或是经历一个十分痛苦的更新过程。这个痛苦的过程历时150天,这时它不能飞翔,同时处境也很危险,任何动物都可能伤害它。

老鹰首先用自己的嘴狠命地敲击岩石,直到它完全脱落,然后静静地等待新的嘴长出来。接着它用新长出的嘴,把原来的爪子一根一根地拔出来。等到新的爪子长出来以后,再把自己身上又浓又密的羽毛一根根拔掉。老鹰耐心地等待羽毛慢慢地生长,等到羽毛丰满以后,它又变成年轻有力的老鹰,它还可以再过30年展翅飞腾的岁月。

因为对自己够狠,老鹰迎来了自己的新生。

“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”所以要成就一番事业必要经历一番苦难。不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。经历过风雨的洗礼才能见到夺目的彩虹。所以想要成功就要对自己狠一点儿!

<h3> 2.咬咬牙,人生没有过不去的坎儿</h3>

走过了痛不欲生,才会更深地体会云淡风轻;走过了慢慢长夜,才能迎来黎明。无论遇到了什么,都坚持对自己说:生活,没什么大不了。

天空不可能永远都是晴空万里、阳光明媚,我们的人生也一样,也会有阴云密布、狂风暴雨的时候。当你面临人生的沟沟坎坎时,仔细想想,世上哪个人没有自己的烦恼呢?

农民工的烦恼是:生活怎么这么艰苦,辛苦了一辈子,为这座城市盖起来高楼大厦,自己在城市中却没有落身之处……

教师的烦恼是:做春蚕化蜡烛,兢兢业业授课,谆谆善诱教诲学生,可工资还不如满身油腻味的屠夫……

画家的烦恼是:活着的时候,画反响不大,死了,作品反而更畅销了……

明星的烦恼是:娱乐圈不是那么好混的,成名要背后付出很多汗水,“台上一分钟,台下十年功”,不成名一辈子要跑龙套……

记者的烦恼是:我报道一个事件容易吗?早出晚归,有时为了得到独家新闻,整宿都不能合眼……

看看上面的情形,你会发现,每个人都会有自己的烦恼,如果一个人想不开,就无法让自己生活得开心、幸福。其实,生活中没有过不去的坎儿,一味地沉迷,只会让自己陷入深渊。

人生没有过不去的坎儿,走过了痛不欲生,才会更深地体会云淡风轻;走过了慢慢长夜,才能迎来黎明。无论遇到了什么,都坚持对自己说:生活,没什么大不了。

有一个禅宗故事,是这样的:

两个工作不如意的人心情特别低沉,感觉无法生活下去了,于是,一起去寺庙拜见师父,“师父,我们在办公室被欺负,太痛苦了,求你明示,我们是不是该辞掉工作?”两人一起问。

师父闭着眼睛,隔了半天,吐出五个字:“不过一碗饭。”然后挥挥手,示意年轻人退下。

回到公司,一个人就递上辞呈,回家种田;另一个什么也没动,依旧在那家公司工作。

十年过去了。回家种田的以现代方式经营,加上品种改良,居然成了农业专家。另一个留在公司的,也不差,他忍着气,努力学,渐渐地受到器重,当上了经理。

有一天两人相遇了。

“奇怪,师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字,我一听就懂了。不过一碗饭嘛,日子有什么难过的?何必硬靠在公司?所以辞职。”农业专家问另一个人,“你当时为何没听师父的话呢?”

“我听了啊,”那经理笑道,“师父说不过一碗饭,多受气,多受累,我想不过为了混碗饭吃,老板说什么是什么,少赌气,少计较,就成了,师父不是这个意思吗?”

同一句话,两个人的理解截然不同。因为这句话,最后他们都获得了成功。

这句话,其实就是告诉我们,再大的挫折也“不过一碗饭”,你如何对待,就在你的一念之间。

人生没有过不去的坎儿,只要我们有良好的心态,咬咬牙,任何困难都会过去的。

司马迁被无端剥夺了做男人的权利,但他却用《史记》证明了他是一个非凡的男人;爱迪生没有因念不起书而指天怨地,而是刻苦钻研,发明无数,名垂千古。只要我们坚信没有过不去的坎儿,就会有希望,我们就一定能够战胜困难。

人生没有过不去的坎儿,不过一念之间,人人都有好心情。

<h3>3.不狠心,怎能改掉自己的恶习</h3>

狠下心,改正自己的恶习,让自己有一个脱胎换骨的改变,也只有改掉那些可能毁掉我们一生的恶习,才能让自己由此重生。

马克思曾说过:“良好的习惯是一辆舒适的四驾马车,坐上它,你就跑得更快。”这形象地告诉我们,要想在事业上有所成功,就必须养成良好的习惯。它能使人更快地达到目标。

而坏习惯则可能会让人一事无成,甚至身败名裂。懒于春耕的农民,能有五谷丰登的秋天吗?懒于读书的学生,将来能成为科学家、文学家吗?懒于参加体育锻炼的运动员,能在国际比赛中夺得金牌吗?不能,绝不可能。还有极少数人染上了盗鸡摸狗的坏习惯,从而走上了犯罪的道路。

总之,坏的习惯总是给我们带来意想不到的危害,甚至有的都是无法弥补的。

古时候寺庙里有一位小和尚,在出家当和尚之前就有丢三落四的毛病。进入寺庙之后,方丈师父和师兄师弟们一直不停地提醒和告诫他,可是他自己却一直狠不心来改,就这样他一直也未能改掉丢三落四的毛病。

每天除了诵经念佛、打扫寺院、提水砍柴之外,小和尚也想和师兄一样学一门手艺,为的是以后有一个好出路。于是,方丈师父就安排小和尚学习剃头,因为与其他手艺比起来,这门手艺比较简单,而且,即使以后离开寺庙,小和尚也可以用这门手艺来养活自己。

在学习了一段时间之后,小和尚认为剃头实在是一门简单易学的手艺,所以他就不再向师父学习。可是师父却告诉他:“剃头不仅仅是学习一些基本方法就能行的,你要想掌握好这门技艺,就必须每天拿一个冬瓜来练习,直到在冬瓜上能够游刃有余地施展各种剃头方法,这样,你才会成为一个不错的剃头匠。”

听了师父的话以后,小和尚就天天在冬瓜上练习剃头的基本功。练了一天又一天,好几个月过去了,小和尚剃冬瓜的水平已经越来越高,师父见了也忍不住高兴起来。可是师父在一次观察小和尚剃冬瓜时发现一个问题,小和尚练习剃头都是抽空进行的,在剃头过程中经常有事需要他走开。每当别人叫小和尚走开的时候,他都会把剃头刀别在冬瓜上面,等办完事回来以后再抽出剃头刀继续练习。

这个问题实在是把师父吓了一大跳,于是他告诫小和尚以后千万不能这样做了,小和尚答应了师父。可是等师父下次再观察他的时候,他仍然在离开的时候把剃头刀别在冬瓜上面;而且据师父多次观察发现,小和尚每次都是这样。师父一次又一次地提醒小和尚,可小和尚往冬瓜上别刀的习惯却没有任何改变,而且每次小和尚都对师父说:“不要紧的,这只是习惯而已。”

“只是习惯而已?”师父严肃地对小和尚说,“如果你手底下不是一个冬瓜,而是一个活生生的人呢?你的这种习惯到时候没准会出人命啊!”

看到师父生气的样子,小和尚安慰道:“没事的,师父,你不要担心,等到真为人剃头时我就不会这样了。”

眼看着小和尚还俗的时间就到了,临行时师父再三告诫他一定要改掉丢三落四的毛病。可是小和尚的这一习惯早已养成多年,更何况他自己根本就没有改掉这一习惯的狠心,终于在他第一次给人剃头的时候,出事了——有人叫他递一件东西时,他顺手把剃头刀别在了客人的头上,好在客人没有出现生命危险,只是从此他的剃头铺再也没有人光顾了。

生活中的你有多少恶习呢?如果有,就一定要狠下心,改正自己的恶习,让自己有一个脱胎换骨的改变。也只有改掉那些可能毁掉我们一生的恶习,才能让自己由此重生。