“公社的电影放映员取来了片子，骑着马和我一路同行回来的。”

“什么片子。”

“一个是《英雄儿女》，一个是《夺印》，都是由新疆电影厂配音译制的维吾尔语片子！”

“亚夏！”年轻人欢呼了起来。

“我知道了，”伊明江有些炫耀自己的“分析能力”，“准是明天晚上开大会欢迎工作队的干部，会后，放映电影。”

“喔喔！你可真聪明！你成了先知，预言家！”

“不信，我们打赌！”

“你说，会后演电影，会前可能不可能跟咱们赛一场排球？”

“工作队可不像你们这些孩子。他们又不是来打球的！”达吾提铁匠被年轻人的七嘴八舌搅得与队长说不成话，他在给青年们泼点凉水。

“那可不一定！你们记得五九年整社时那个马组长吗？他还教给我们篮球上篮呢！”

“我希望多来一些女同志。”一个矮个子的女孩子说，不知为什么，还叹了一口气。

“帮助你们挑花做窗帘吗？”一个刻薄的男青年说。

“帮助我们把妇女工作搞起来，向轻视妇女的封建残余势力作斗争！”吐尔逊贝薇说，用手指着那个说话刻薄的男青年。

“最好来几个解放军。”艾拜杜拉说，“咱们民兵连的射击成绩一直不好。”

“我说孩子们，”达吾提说，“我该说什么呢？我说希望来几个铁匠，帮助我们多打几把砍土镘？那像话吗？工作队是来抓阶级斗争的！”

“我们懂！我们懂！”青年人还不服气，“阶级斗争要抓，生产啦，体育啦，文娱活动啦，青年工作妇女工作啦，都要抓！土改那年我们的文艺演出队还到县里巡回演出呢，现在的事总没有那么紧急吧？阶级斗争又怎么样？谁说的阶级斗争一抓就不能打球了？”

就在人们纷纷表达着自己的心愿，互相辩论，互相补充着的时候，热依穆副队长进来了，他说：“艾拜杜拉、伊明江，你们怎么都在这儿？纸、墨、木片笔与毛笔都准备好了，快到办公室写标语去吧。”

“干脆把文具拿来在这儿写吧！”伊明江舍不得离开热热闹闹的队长的家，“这里又明亮又暖和，办公室里把人手冻的……”

“在这里写字，还可以在丫头们面前卖弄自己的本事……”那个口齿刻薄的青年说。

“这么说，你娶老婆是靠写字喽！”伊明江反击说。

笑声中，伊明江真去拿文具了，热依穆副队长问被青年人的喧嚣搞得插不上嘴的阿卜都热合曼：“房子的事您考虑怎么样？和伊塔汗商量一下，能不能腾出一间来给工作队的同志们住？还有做饭的事……”

“那还用问，用商量吗？”

“到我们家去！我们家房子大！”

“为什么不到我们家去？我妈做饭最讲卫生了，洗几个洋芋就用半桶水……”

队长和副队长解释着关于住房的安排，这时，伊明江拿来了木片、毛笔、红绿纸和墨汁瓶。注意的中心又转到了写标语上，伊明江不太熟练地用毛笔写汉字和新文字的标语。艾拜杜拉写维吾尔老文字的标语。维吾尔老文字是用削薄了的木片蘸着墨汁写，木片是扁的，上粗下薄，保持一定的宽度，写的时候人们拿着粗的一头，木片在纸上移动，但绝不摇摆和旋转，始终和纸维持着“刚体”的一定的角度。维吾尔老文字的笔画是比较圆润的，遇到下行时，写出来比较粗，遇到上行特别是向右上方旋转的时候写出来就非常细，带棱带角，有时候，墨不十分饱了，木片刮下来，别具类似“飞白”的效果，这样的书法有一种特殊的艺术效果，仅仅看写出来的艺术字，人们会十分奇怪，怎么也猜不出它们是用木片写出来的。

现在，姑娘们裁纸，艾拜杜拉和伊明江写。

“瞧，这个弯拐得多么漂亮！这不是字，简直是花朵！”

“你往前挤什么？有本事你也写一条去嘛！”

“这儿还缺一点，别漏了！”

阿卜都热合曼坐在墙边，捋着胡须，对热依穆和达吾提说：

“从解放以来，哪一次工作干部没在我家住过？我都有经验了。如果是汉族同志，先弄清他们是北方人还是南方人，如果是北方人，头一顿饭就给他们包饺子……”

“如果是南方人，就蒸干饭，但是，别忘了不要往干饭里放盐维吾尔人吃米饭一般在焖饭时即加上盐。。”达吾提想得更加细致。

“别忙，别忙！如果是咱们维吾尔人呢，我头一顿饭给他们做抓饭。”

“如果是壮族呢？”不知谁问了一句。

“什么是壮族？壮族在什么地方？”老汉有点慌乱了，忙叫着：“伊明江，我的孩子，快给我讲点壮族的事！”

“在我国西南部，有一个广西壮族自治区，”伊明江放下手里的毛笔，挤开青年们，伸着脖子回答，“但是壮族人喜欢吃什么饭，我们可不知道。”他歪了歪头，表示遗憾。

大家哄笑起来。热依穆说：“如果是哈萨克或者蒙古族，那么热合曼哥家那两头羊肉，恐怕还不够吃呢。”

“没有关系，”达吾提说，“尼牙孜今天刚刚宰了一个肥牛，让他拿出半个子儿招待工作队的同志吧。”

“不行不行，”热合曼连连摆手，“尼牙孜的牛肉怕会发酸呢。心术不正的人种出哈密瓜来都会发苦！”大家笑得更厉害了。接着，老汉好像想起了什么。他说：“尼牙孜今天宰牛了吗？怪不得前几天一个大清早，我看见他套着马车，拉着一车麦尾子去巴扎。我当时很奇怪，他家里又有驴又有牛，难道饲草会有剩余吗？”

热合曼老汉的话引起了伊力哈穆的注意。然而，年轻人的一阵又一阵的哄笑打断了他的思路。他看着这些快活、开朗的年轻人，他们迎接工作队的到来就像迎接节日。原来，他还担心伊明江的情绪受他爸爸的影响呢，看，他不是说说笑笑地正在写“热烈欢迎社会主义教育工作队的同志们”吗？也许，他们还不了解当前的运动是一场多么严重的阶级斗争？这也可能有那么一点，他们将和成年、老年人一起上这阶级斗争的一课。但是，他们的情绪，这种可贵的乐观情绪，决不仅仅是由于天真，他们说笑中也包含着“收拾收拾那些坏人”，“一人一双眼睛，群众看得最清”这样的一些谈论；他们的开朗和畅快，正是说明了工作队是属于人民的。人们的呼吸脉搏与党派来的工作队是息息相通的。还有阿卜都热合曼他们，难道他们只是在研究饮食？伊力哈穆知道，热合曼从来不搞请客吃饭这一套，他要包饺子、做抓饭、焖不放盐的米饭，只是因为他把尚未见面的工作队干部当作自己的子弟。只有坚信革命事业的每一个重大步骤都将使我们生活得更加美好，更加进步，坚信自己在斗争中失去的只是锁链，而得到的是全世界的工人、贫下中农和一切要革命的人们，才会在严重的斗争面前发出这样的欢笑。让那些躲在阴暗角落里的坏家伙们恐惧、啜泣、丑态毕露去吧，让那些想入非非的蠢驴们玩火去吧。革命的人民将要敲锣打鼓、载歌载舞地迎接工作队的到来。迎接又一次伟大斗争的开始。

标语写完了，有线广播喇叭里开始教唱《大海航行靠舵手》，伊力哈穆说：“别走。我们一起学这个歌。”唱了一遍，吐尔逊贝薇建议说：“年轻人都站起来，大声唱！”又转身问，“米琪儿婉姐，会不会吵着您的小女儿？”

“不要紧，不要紧。让她从摇床里就多听一听革命的歌曲吧！”

大海航行靠舵手，

万物生长靠太阳……

一九六四年冬，“大海航行”的开阔、嘹亮的歌声在九百六十万平方公里锦绣河山的上空回旋。在这个距离北京、距离天安门和中南海八千多里路、时差两小时四十分钟的祖国最西面的一个小小的农村的一家小小的土房里回旋。歌词已经译成了维吾尔语，与曲谱配伍得十分恰当，年轻人唱得很卖力气。热合曼与达吾提也在努力学着，应和着。伊力哈穆与米琪儿婉先后站到了年轻人当中。热依穆副队长哼哼着，头随着节拍一点一点。小女儿醒了，她睁开眼，转动头，脸上出现了明快的笑容。声音越来越大了，窗玻璃震得嗡嗡作响，灯焰震得一跳一跳，像年轻人的火热的心。

小说人语：

你可还记得这首老旧的伴（集体）舞歌曲：当我们在一起/在一起/在一起/当我们在一起/其快乐无比/你对着我笑嘻嘻/我对着你笑哈哈……

我们怀旧还因为那时我们更轻信、更自以为幸福、更强烈、更不知艰难、更荒唐、更愚痴、更百姓、更屌丝、更容易发烧、更活跃、更激情、更善良、更爱哭爱笑、更浪漫、更焦头烂额、更容易上当，一句话：那时候我们是多么年轻啊！那时候的中华人民共和国多么年轻……

工作队下乡，无论如何，这是一个本事，一个成功的经验。美国学者费正清博士曾经指出，国民政府的一大问题是他们离开城市中心，就失去了影响能力与掌控能力。历朝历代，能像共产党这样动辄把自己的政治意图贯彻到村村镇镇户户人人那里的，再无先例。

人民这样地欢迎工作队，如果工作队做得不完全符合人民的心愿与生活的规律呢？这又有多么沉重！