整堂蒙山结束时，已经是这天的夜里十一点多了。庵堂里给大家准备了宵夜，但我没吃，结了钱，一个人走了。
夜晚的空气潮湿冷冽，走出庵堂，我便将外套用力收紧，脚步也加快了些。我企图将身体走热起来，这样才够抵御这一路绵延不绝的湿冷。
说实话，我舍不得走，我愿意在庵堂里待久一些。我喜欢这里，无论是水陆、焰口或是其他，只要是佛事，都让我感觉自己在参与一件很重要的事情。尽管在这些场合中，我只是身份最卑微的空班或者乐众。但我喜欢这种一起认真做事情的感觉，这让我觉得自己有了某种价值。好几回，当我站在僧众中，看着身前的那些斋家，我甚至会生出幻觉，觉着自己真是得了佛法的，我能在他们和某种神秘力量之间起到串联的作用。
但我明白，这样的感觉虽然美好，却更像个泡沫。一旦仪式结束，我就得回到现实中。我得从高处走下，匍匐在地，重新开始低声下气的生活。我觉得自己就像一架电梯，一会儿往高处走，一会儿又往低处跌。有时觉得自己似乎是一个重要的人，有时又觉得自己像空气里的一颗尘埃，一文不值。所以，我得强迫自己离开，我得强迫自己知道，这只是一门赚钱的手艺，就像当年做漆匠一样，房子刷得再漂亮，也是主人家的，它不属于我，我也不属于它。
就这样走着走着，渐渐的，我离城市越来越近，近的都能看见夜色中那些璀璨的灯火了。在那些灯火中，有一星半点是属于我的，在那里，有我的妻子秀珍，有大囡，二囡，还有方长。他们在那里等我。我得赶回去，和他们挤在那间狭窄的出租房，一起度过并不漫长的黑夜。等到明天凌晨，我又得早起，因为我还要去送牛奶和报纸，送完了，我还要给那个马站长送去热腾腾的生煎包，然后在交警的围追堵截下去骑三轮车。
这才是真正属于我的生活。
走到城南那座大桥的时候，我停下身子，忍不住朝身后张望了一眼。此时，山水村的那个庵堂已经完全看不见了，只有黑暗和更深沉的黑暗。看着那片黑暗，我的脑子里却不停闪过放蒙山时的情形，我觉得有些恍惚，似乎那里发生过很多东西，却似乎什么都没有发生，一切就像一部被虚构了光影的电影。
周医生告诉我，秀珍的手术很成功，但他也不能保证秀珍的病不再复发。如果两年内不复发，就没有事。可一旦复发，就什么都说不准了。
我明白周医生说的那个说不准是什么意思。在那一刻，我突然想起我在方长出生前那一晚许下的愿。我不知道那个愿和秀珍的病有着怎样的联系，我也不知道，那一刻，我为什么要许那样一个愿。事实上，我并没有皈依的决心，因为皈依，我就必须和秀珍离婚。
我叹了口气，我知道，我许下的这个愿，它就像一把利刃，将长久地高高悬挂在我的头顶。
几天后，那个在山水庵碰见过的慧明师父便给我打来了电话，约我去她庵堂里做一堂佛事。慧明师父的庵堂叫山前庵。我知道那个地方，旁边有个山前村，离城区不远，骑电瓶车约莫半个小时就能到。
山前庵不大，庵名因寺后一座屏风般的大山而得名。寺里新老房屋相间，说新房也不算新，八十年代造的，但因为缺少维护，房子早已变得破败了，四处漏风，清冷得很。
我去得太早，此时别的僧众还没有到，庵里只有慧明和一个约莫五十几岁的男人在。这个男人有着少见的高大身材，看着竟有一米九十的样子，不过精神却很差，皮肤蜡黄，躺在院子的桂花树底下晒太阳，毫无声响。
我到了不久，不多时，来参加佛事的僧众们也三三两两来了。人齐了，便开始做佛事。佛事不大，拢共不过十个人。对我来说，这一行做到现在，已经见过太多的大场面了，这种小佛事对我来说简直就是轻车熟路了。让我好奇的是，我们做佛事时，那个高大男人就帮着传递香炉檀香等小物品，他的身体很虚，稍微动几下，就像干了重活，折身又躺到院前那棵大桂花树下的躺椅上，一副气力不济的样子。
因为是小佛事，整个仪式规模小，也显得匆忙，太阳还未落山时，便结束了。不过，因为斋家们还在，我们这些僧众不能在他们的众目睽睽下结账走人，便又留着，各自打发着时间。
我找慧明师父聊天，慧明师父跟我介绍说，这个庵堂始建于乾隆二十三年，原先寺里还有块碑，记载着当时捐钱建寺的始末以及一众善男信女的名字，但“文革”时被村民敲碎，后来那些残片便都不知所踪。现在庵里还留下个石香台，上面有字，依稀可辨乾隆二十三年的字样。慧明说自己本是温州人，当年也是机遇巧合，听了别人的介绍来这里。虽然当时看着这里多年没有香火，早已破败不堪。但寺后的这座山却好，她就留下来守了这个观音道场。
我们说着话，渐渐的，斋家们也都散了，慧明师父便将佛事收来的钱清点了，让众人结账回家。
从这天开始，只要庵堂里有什么佛事，慧明师父总会打电话给我。慧明人不错，也宽厚，对佛事要求不高，有些不上路的空班站在大殿里嬉皮笑脸，东倒西歪，她也不会去说。我想，要是换作阿宏叔，那些人早就被斥出大殿了。后来，我又知道那个高大的男人，原来是慧明师父的表哥，也是温州来的。大概二十年前，慧明师父来到了这里，十年后，她的表哥又跟来了此处。从此，两个人便一直守着这座庵堂。
慧明的表哥得了恶病，有一次，慧明师父无意说起他的病情，哀伤地念了一句，他是随时会走的人。但她没有细说他是什么病，欲言又止，我也不好细问。说起来，慧明师父的表哥倒是有一副好生相，特别是走路时，步履缓慢，宽大的僧衣低垂，很有些古风。不难看出，年轻时，他肯定是个特别强壮的人。心想起来，人生还是多变的，此一时，彼一时，年轻时体壮如牛的男人现在却虚弱成这样一副残败的模样。
慧明的表哥不爱说话，开口时声音细若蚊蝇，可他也是个好相处的人。有一次，不知怎么，见了我，竟虚弱地向我招手，示意我过去。我走过去，坐在他身旁，他便亲昵地拉住我的手，还轻轻拍打着我的手背。他的手很干燥，似乎没有水分，也没有温度，手上密密麻麻地布着新旧不一的针孔。
你这个人很好，我能看出来。
我愣了一下，不知他说这话是什么意思，他是从哪里看出我的好来的？
你有孩子吗？
有。我顿了一下，有三个。
哦，那你可有的忙了。
呵，是够劳心思的。
好，孩子总是多些好。你不知道，年轻时，我就想一件事，我想我以后一定要生很多很多的孩子，然后我就骑着自行车，嘴里塞个哨子，我一吹哨子，孩子们都跟在我身后跑。那多带劲。
听了这话，我不由笑了，他也笑，但他笑得很吃力，一笑，就低声咳。说这些话，显然耗费了他太多的力气。这是我印象中他说话最多的一次，其余时间里，他总是躺在那里晒太阳，悄无声息，就像一段没有了水分的鱼鲞。
慧明说的不错，虽然山前庵年久失修，显得破旧，但它背后的那座山的确是生得好。这山不算高，山势缓和匀称，呈环抱之势。山腰处，还有一个小水库，水质很好。风水里讲山为贵，水为财，依山傍水无疑便是一块福地了。另外，山脚还有三十亩竹林，山间风一动，竹影摇晃，很有些气势。据说，原先这片竹林都是庙里的私产。四九年以后，全归了公。慧明师父说，以前的寺庙都有私产，可以出租维持寺里开支，不像现在，只能忙忙碌碌地靠着佛事过日子。
早年间，刚来这里时，慧明也动过大念头，想着出去化缘，将庵堂好好扩建起来。但后来，又觉得四处奔波过于劳碌，便放弃了原先的念头，稍稍修补一下，便得过且过起来。慧明师父说，大庙有大庙的气象，小庙也有小庙的门路，庙大庙小，是前世的福报注定好的，她是认命的，只求个安稳清静。
我不知道慧明师父说的是不是真心话，反正我是不赞同她的说法。既然做了当家，怎么能不计划着将寺庙建大呢？没有大庙，哪来的香火？想着这些，我的脑子里突然闪过一个念头，如果让我来做这个寺庙的当家，我一定会想尽一切办法，将这里建成一个比阿宏叔那里还大的大寺庙。
当然，这样的念头也是想想而已，我这样的一个空班乐众又怎么有可能成为一个寺庙的当家呢？
这只是虚妄的想法。