半个小时又过去了，他们仍然一无所获。

找不到那份报告，意味着根本无法展开后续行动。中村佑行在笔记里提示的这份文件，难道已被人取走，或已丢失了么？

直子放下了文件册页，扫视着这个房间。

这个三角形尖顶的阁楼，两面斜向的天花板在房间中央形成了一个拱顶，而两侧的天花板在高大的档案柜上面形成了两个内凹的壁龛，一处壁龛里放着一尊落满灰尘的小佛像，和佛像相对的另一个壁龛里放着一些杂物箱。

直子请管理人取来书梯，她爬到了梯子上。梯子有些摇晃，宋汉城也停下了手中活计，帮助扶稳。直子站在上面把那些箱子传递给了宋汉城。

打开的第一只纸箱里多是些奖章、纪念章、印有合影的烤瓷工艺品，估计是当年“日暹协会”撤销后一起清理出的旧物。第二只纸箱里有四五个大铁盒，盒盖上有用泰日文写的标签：“日暹协会历年活动纪念照”。

直子想，这个盒子里会不会有祖父的照片呢？她让宋汉城把盒子先放到中间的桌子上。

另外几个箱子里都是些账册、簿记等当时协会的内部管理资料。直子翻着这些发黄的纸页，鼻子被灰尘呛得打起了喷嚏。

当翻到最后一个箱子时，直子差不多已经不抱什么希望了。

那个箱子的标签上有一处很不起眼的“佛教风土特别考察”的字样。直子的心“嗵嗵”地跳了起来。宋汉城和直子一起小心翼翼地打开了箱盖。管理人诧异地看着他们。

这只不起眼的箱子里所存放的，正是当时宇井伯寿、高木繁护、中村增造等日本学者发起的田野调查的原始记录资料。

直子、宋汉城和沙地三人一同确认了这些资料，包括那份用油纸紧紧捆扎好，已在这里默默存放了六十多年的调查报告和资料照片。

沙地这时已看完了日志，在近三年的使用人记录里，分别出现了中村佑行和J博士的名字。而此次返回曼谷之后，J博士又曾到过这里！

可想而知，J博士在被其老师制止后，仍在暗中进行与中村同样的研究。难怪两人对圣典会和隐修派的内幕有如此多的了解和掌握。这是两个人在学术上的默默角力和竞争。J博士成了一个未知数，他是否看到过这份报告呢？

如果他已加入甘多松朗的考察队，那就意味着对手可能与他们正站在同一条起跑线上，甚至可能已经比他们领先一步了。幸运的是，这些资料还在。而且这一摞箱子积满了灰尘，看来不像近来有人翻动过。J博士可能没有查到这些资料。

披蓬在校园里已等候许久了，得知消息后，立刻走进了研究所。他向管理人宣布这箱资料将由军方临时征用，等事情结束后会原封不动地交还。但是，他不能对任何人提起，包括校方的任何高层。

这一夜，从睡梦中被叫起的管理人一定是惊奇不断。