1853年，古斯塔夫在克鲁瓦塞独自与一条没有提及名字的狗就餐。

1854年，古斯塔夫与一条名叫戴克诺的狗一起用餐；很可能是上面同一条狗。

1856-1857年，他的外甥女有一只宠物兔。

1856年，他在自家的草坪上展示他从东方带回的鳄鱼标本：使它在三千年之后第一次重新沐浴在阳光下。

1858年，一只野兔在花园里安了窝；古斯塔夫不许杀死它。

1866年，占斯塔夫独自与一盆金鱼一起吃饭。

1867年，那条（没有名字，品种未知）宠物犬被为了除掉老鼠而布下的毒药毒死。

1872年，古斯塔夫获得猎狗朱丽奥。

注：如果我们要完整地罗列古斯塔夫以主人身份豢养的已知的家畜的话，我们还必须记上这一条：在1842年他遭受了毛虱的侵害。

以上所列出的这些宠物中，唯一我们有根据的信息的只有朱丽奥。在1872年4月，福楼拜夫人去世；这座大房子里只剩下了古斯塔夫一个人，“形影相吊”地坐在一张大餐桌旁吃饭。9月，他的朋友埃德蒙，拉波特提出要送他一条猎狗。福楼拜由于害怕得狂犬病犹豫不决；但后来接受了。他把猎犬起名叫朱丽奥(是因为朱利叶·赫伯特吗？随你怎么想吧）并且很快就喜欢上了它。到月底时，他就给他的外甥女写信说，（在他搂抱施莱辛格夫人的纽芬兰犬之后三十六年以来）他唯一开心的事就是拥抱他的“可怜的狗”。“他的宁静与美令人顿起妒意。”

这条猎犬成了他在克鲁瓦塞的最后伴侣。一对难以想象的伴侣：一个是臃肿肥胖、久坐少动的小说家，另一个是体态匀称、行动敏捷的赛犬。朱利奥的私生活成了福楼拜通信中的主要内容：他宣称这条狗”屈尊地”与邻居的“一个年轻人”结成了连理。主人与宠物犬甚至同时病倒：在1879年春天，福褛拜患上了风湿病，一只脚肿了起来，而朱丽奥却患上了一种不能确定的犬病。“他与人一模一样。”古斯塔夫写道，“他做的那些小动作，充满着人情味。”两个都康复了，但持续一年时间都很虚弱。1879-1880年的冬天格外寒冷。福楼拜的管家用一条旧裤子给朱丽奥做了一件外套。他们一起挨过了冬天。福楼拜在春天去世。

后来，这条狗怎样了呢？没有材料记载。

3）象征的狗。包法利夫人有一条狗。她丈夫曾为一个猎场管理员治好了胸膜炎，他给了她一条狗。那是une petite levrette d’Italie：一条母的意大利小猎犬。纳博科夫对所有福楼拜的翻译者都极其专横独断，他说那是一种比赛用的小灵狗。不管从动物学角度看他是否正确，他当然没有弄清楚狗的性别，而我认为性别是至关重要的。这条狗被赋予了一种转瞬即逝的意义……它谈不上是一种象征，也不完全是一个比喻；就称它为一个形象吧。当时爱玛与查理依然还住在托斯特：“那是在她心中最早浮现出不成熟的不满情绪的时候；在她百无聊赖、心怀不满但还没有堕落的时期。她带着她的猎犬去散步，这个牲畜巧妙而短暂地只占半个段落左右的文字，但它不仅仅只是一条狗。”一开始，她的思绪漫无目的，像她的那条猎犬一样，转着圈子，追着黄蝴蝶‘汪汪'叫，赶着田鼠，在玉米田边啃着玉米棒。渐渐地，她散漫的思想汇集到了一起，于是，当她坐在一块草地上，用阳伞的尖端戳着草地时，她便不断地自言自语道：‘天哪，我为什么要结婚？'这是那条狗的第一次登场，一个小小的插曲；后来，爱玛抱着它的头，亲吻了起来（就像古斯塔夫亲吻尼禄或萨勃狗脸上出现了忧郁的神情，于是她跟它说着话，似乎在对一个需要安慰的人说话。换言之，她是在自言自语（不论是对狗说，还是对自己说，两者都一样）。狗的第二次登场也是它的最后一次登场。那是查理与爱玛从托斯特搬到永镇的时候——这一段旅程标志着爱玛从梦想和幻想走向现实和堕落的转变。同时也请注意，与他们同坐一辆马车旅行的人：那个有着嘲讽意味的名字的勒侯先生，一个卖花哨物品的商人，这个有时还放高利贷的人，是他最后使爱玛落入陷阱（经济上的堕落同时也标志着她的性生活的堕落在旅途中，爱玛的猎犬逃跑了。他们花了大半个小时吹着口哨呼叫它，最后只得作罢。勒侯先生殷勤地编故事安慰爱玛：他给她讲了一些迷失的狗不远万里回到它们主人身边的故事，以此来宽慰她；其中甚至有一条狗还从君士坦丁堡一路返回到了巴黎。听了这些故事，爱玛有何反应，书中没有记录。

她这条狗的结局，同样没有材料记录。

4）淹死的狗，幻想的狗。1851年1月，福楼拜和杜康在希腊。他们到了马拉松、厄琉西斯以及萨拉米斯岛。他们遇见了莫兰迪将军，一位军事冒险者，曾参加过迈索隆吉翁战斗，义愤填膺地向他们否认了英国贵族诽谤说拜伦在希腊时的道德沦丧：“他很高尚。”这位将军告诉他们说，"他看去像阿基里斯。"杜康记录下了他们如何来到了温泉关，如何重新拜读了普卢塔克有关这个战场的记录。1月12口，他们一这两个朋友、一位翻译以及他们雇作向导的一名武装警察出发到伊柳塞拉岛去，而这时天气变得很恶劣。天上下着滂沱大雨；他们正穿越的平原是一片汪洋；那位警察的苏格兰猎犬突然被水冲走，淹死在汹涌的急流中。后来大雨转成了大雪，黑暗笼罩大地。乌云密布，看不到星空；他们陷入绝对的孤立无援之中。

一个小时过去了，接着又是一个小时；他们衣服的褶缝里满是积雪；他们迷路了。警察向空中射了几枪，可是没有任何回应。他们浑身湿漉漉的，十分寒冷，眼看就要在陌生的地区坐在马鞍上过夜了，而他们的导游是个长着像龙虾那样的突出的大眼睛的伙计，路上表现得特别无能；甚至他煮的饭也很糟糕。他们谨慎地骑着马，眼睛使劲看着，导找远处的灯光，正在这时，警察大喊一声：“停下！”

远处什么地方有狗的叫声。就是在这时，翻译施展出了他独一无二的才能：像狗一样叫的本领。他使出浑身解数开始叫了起来。当他停下时，他们便侧耳倾听，于是听到了回应的狗叫声。导游又“汪汪”叫了起来。他们慢慢向前行走，停下来再“汪汪”叫一会，听到回应的狗叫声后，再调整前行的方向。他们朝着叫声越来越响的村狗方向前行了半个小时的光景，最后他们找到了投宿过夜的地方。

后来那位翻译的情况如何就没有记录了。

注释：古斯塔夫的口记对这件事的记录则完全不同，增添上这一段公平吗？对于天气，他也是如是记录的；他的日期也是一致的；他同样记录了这位翻译不会烧饭（常常给大家吃羊肉以及连壳煮的鸡蛋，使得他把干面包当午饭。可是奇怪的是，他没有提到拜读普卢塔克有关战场的文字。警察的狗（在福楼拜的日记中没有明确写狗的品种）不是被急流卷走的；它是淹死在深水中。至于学狗叫的翻译，古斯塔夫只记录说，当他们听到远处有村狗在叫的时候，他命令警察向空中开了枪。村狗发出了回应；警察再次射击；于是他们就是通过这种再普通不过的方法一路向前寻找投宿之处的。

事实真相如何，没有记录证明。

埃及中北部城市。

Flaubear，是对Flaubert(福楼拜)的戏仿。后缀Bear意思是“熊”。

福楼拜《三个故事》中的一个，另外两个故事为《一颗质朴的心》和《圣朱利安传》。

就是施洗者约翰。

法国东南部地名，古为一公国。

法语，熊。

拉丁语，北极熊。

自称萨哈人，是突厥语民族之一，也是西伯利亚人口最多的民族。

法语，字面意思是“她有熊了”。

英语，字面意思是“她有熊了”。

Henry John Temple (1784-1865），英国政治家；1855-1865年，两次任英国首相。

法语，“一头粗鲁的熊”。

法语，一头熊。

Jean de La Fontaine(1621-1695），法因著名的预言家和诗人。

法语。

法国的一个大区。

Caludius Aelianus(约175-235），罗马修辞学作家和教师，虽生于罗马，却酷爱希腊作家，希腊语说得很完美，素有"甜嘴"之美誉。

古代印度的祭司，在当时社会中地位最高。

Pliny(23-79），又称老普林尼，古代罗马的百科全书式的作家，以其所著的《自然史》一书著称。

Georges-Louis Leclere Comte de Buffon(1707―1788)，法国傅物学家、数学家、生物学家。

法语。

在古希腊雅典东北方的一个小镇，是公元前490年希腊战胜波斯的战场。

古希腊东部的一座城咐，位于雅典附近。

希腊雅典以东的萨尔尼科湾一岛屿。

希腊西部一城市，英国浪漫主义诗人拜伦死于此城。

希腊神话里的英雄。

希腊中东部狭窄通道，它是公元前480年斯巴达与波斯人交战失败之处。

Lucius Mestrius Plutarchus(46―120），古希腊传记作家和哲学家。

巴哈马的一个岛屿，在首都拿骚以东八十公里处。